Aujourd'hui, avoir confiance en Dieu signifie pour la plupart des chretiens aller a la priere. En realite, avoir confiance en Dieu c'est exclure toute pensee negative et agir meme s'il faut oser des choses que vous n'avez pas fait avant. Si vous considerez que Dieu est infini, vous pouvez agir tout en sachant qu'il est toujours en votre compagnie.
La vie, surtout dans ses activites, on l'oriente en fonction de ses capacites anterieures ou d'une quelconque prevision. Mais il se fait qu'avec moi rien de cela se verifie. En effetm pour decider de faire la section scientifique, je m'y suis jete sans reflechir ni me referer a mes capacites. Pour decider entre la chimie et la pharmacie de ce que je vais poursuivre comme etudes universitaires, je n'ai pas beaucoup reflechi,etc.
Finalement, je me suis demande ce que je suis au juste car sur plusieurs point rien 'est a comparer avec les autres, mieux, je n'evolue pas selon le meme schema. Ne s'agit-il pas d'une facon speciale que le Tres Haut dirige ma vie? Que dis-je? D'une facon particuliere que le Tres Haut dirige ma vie? Car finalement a plusieurs reprises, je lui en cede la direction. Si c'est l'Eternel, j'y crois parce que jusque la je progresse de mieux en mieux et surtout sans beaucoup d'handicap.
Aujourd'hui, a pratiquement 23 ans, une grande question tres capitale pour ma vie est posee et le devat vraiement en pleine allure avec mes interlocuteurs. Il s'agit simplement de la question du mariage me concernant personnellement. -Tu es a la fin de tes etudes, tu dois avoir une idee sur la femme que tu vas epouser-Yolande Kayembe. -Tu dois preparer ton mariage des maintenant, meme pendant cinq ans-JS Kanyinda.
Sur cette base a deux volets, il se pose maintenant un probleme de la fille. L'entourage, non, je parle plus d'un certain entourage qui prefere Gisele, mais compte tenu de raisons de compatibilite, je prefere Aimee. Une fois de plus, le schema non commun apparait, l'intuition qui a longtemps conduit mes choix se place a l'avant-garde; et dans tout cela, je suis desempare du point de vue etre physique. Le discernement, il en faut a tout prix; l'inspiration divine, je l'attend attentivement.
Seigneur, dans tout cela, qu'est-ce que tu veux pour moi? Que la spontaneite que tu as mie en moi me conduise vers celle que tu veux pour moi. Pere, je ne veux pas beaucoup reflechir, dirige moi. La peine est d'autant plus grande que j'ai du mal a parler avec Gisele. Si tel est ta volonte Seigneur, elle se realisera.
Remarquons que dans la vie, il faut parfois suivre ce que l'on se fixe en tenant compte de sa personnalite propre.
L'argent est question sale et en tant que tel il attire tous les diables aupres de celui qui le possede. Il n'y a rien de plus avilissant et de plus retrograde que l'attachement aux passions du monde, en l'occurence l'argent. Ce dernier est comme une drogue qui, en son absence, pousse l'homme a tout pour l'avoir. C'est ainsi que je me suis attele des le jeune age a me liberer de l'argent. Ceci me permet de ne pas etre complice de mauvais actes qui impliquent l'argent en son sein. Il doit etre pareil pour toutes les passions de ce monde.
Dans la nature de l'homme, certains comportements ou temperamments se confondent facilement et ceci, en fonction de la facon dont on les percoit. C'est ainsi que pour mon casm il est difficile de bien me positionner par d'autres personnes pour la simple raison que concernant mon cas, les avis divergent. Certains estiment que je suis bouillant, j'anime beaucoup ou que je suis humouristique par moment. D'autres par contrem trouvent que je suis timide. En tout etat des causes, la chose la plus vraisemblable est que tout le monde s'accorde quant a dire que je suis calme et c'est la que tourne toutes les choses.
En effet, la notion de timidite implique la peur, le manque de courage lorsque ces derniers se presentent quand il faut soit agir soit parler. Ca se traduit par divers signes comme la sueur, le baigaiements, le rougissement des yeux et par certaines autres indispositions.
Pour mon cas, je ne me vois pas dans ces signes quand j'amorce une action ou une conversation. Je ne sais pas si nonobstant l'absence de ces signes on peut me traiter de timide.
Ma nature reste cependant difficile a cerner pour autant que je ne parle pas, en general, beaucoup et je n'amorce pas la conversation quand je ne pas le gout de mon interlocuteur. D'ou l'attitude reservee de prime abord.
Richter disait que le timide a peur avant le danger, le lache a peur pendant le danger, le courageux a peur apres le danger.
En 1998, j'ecrivais ceci: Je suis une personne qui jouit des capacites que l'on ne peut decouvrir qu'en me voyant agir. Sans cela, je ne suis qu'un incompetent comme disent les autres. Je cache beaucoup d''idees, de paroles et d'actions lesquelles, lorsque je mets en oeuvre, tout le monde apprecie.
Cette tendance me plait parfois surtout quand je sais que pour progresser solidement, il faut passer modestement sans trop de bruit.
Dans ce cas, mes bruits se cachent dans mes actions.
Si l'entourage m'apprecie, ce n'est pas parce que je parle et je m'impose mais parce qu'ils voient ce que je fais et par la, ce que je suis.
les filles apprecient plus ma douceur et ma tendresse.
Ce qui precede fait voir que je suis different de pres.
Que j'aurais bien voulu être prêtre pour prêcher sur la Sainte Vierge ! Une seule fois m'aurait suffi pour dire tout ce que je pense à ce sujet. J'aurais d'abord fait comprendre à quel point on connaît peu sa vie. Il ne faudrait pas dire des choses invraisemblables ou qu'on ne sait pas ; par exemple que, toute petite, à trois ans, la Sainte Vierge est allée au Temple s'offrir à Dieu avec des sentiments brûlants d'amour et tout à fait extraordinaires ; tandis qu'elle y e...st peut-être allée tout simplement pour obéir à ses parents... Pour qu'un sermon sur la Sainte Vierge me plaise et me fasse du bien, il faut que je voie sa vie réelle, pas sa vie supposée ; et je suis sûre que sa vie réelle devait être toute simple. On la montre inabordable, il faudrait la montrer imitable, faire ressortir ses vertus, dire qu'elle vivait de foi comme nous, en donner des preuves par l’Évangile où nous lisons : « Ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait » (Lc 2,50). Et cette autre, non moins mystérieuse : « Ses parents étaient dans l'admiration de ce qu'on disait de lui » (Lc 2,33). Cette admiration suppose un certain étonnement, ne trouvez-vous pas ? On sait bien que la Sainte Vierge est la Reine du Ciel et de la terre, mais elle est plus mère que reine, et il ne faut pas dire à cause de ses prérogatives qu'elle éclipse la gloire de tous les saints, comme le soleil à son lever fait disparaître les étoiles. Mon Dieu ! que cela est étrange ! Une mère qui fait disparaître la gloire de ses enfants ! Moi je pense tout le contraire, je crois qu'elle augmentera de beaucoup la splendeur des élus. C'est bien de parler de ses prérogatives, mais il ne faut pas dire que cela... Qui sait si quelque âme n'irait pas même jusqu'à sentir alors un certain éloignement pour une créature tellement supérieure et ne se dirait pas : « Si c'est cela, autant aller briller comme on pourra dans un petit coin. » Ce que la Sainte Vierge a de plus que nous, c'est qu'elle ne pouvait pas pécher, qu'elle était exempte de la tache originelle, mais d'autre part, elle a eu bien moins de chance que nous, puisqu'elle n'a pas eu de Sainte Vierge à aimer.
